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標題: 唐式· 早雨茶台 [打印本頁]

作者: admin 時間: 2022-5-26 16:01
標題: 唐式· 早雨茶台
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學者考据，中國度具從作為禮器的青铜器成长而来。後世家具成长蜕變的种类虽多，從布局上讲，却均可以归类到俎、禁两种最初的青铜器之下。

西周初期铜俎現藏于辽宁省博物馆俎面的拦水线和侧面的壼門造型沿用到後世家具傍邊

西周铜禁現藏于美國波士顿美術馆祭奠時是安排供品和用具的台屏東當舖，子可在禁下烧火加温

青铜的禁，演變成後世箱體布局的家具。

箱體布局的家具，不管是供人坐卧的榻，仍是作為承具的桌，在古画中多見。敦煌壁画中，可以見到大量箱式榻或桌。

▲ 南北朝杨子華《北齐校书圖》局部
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▲ 唐佚名《宫乐圖》局部

▲ 五代周文矩《重屏會棋圖》局部

▲ 北宋赵佶(傳)《文會圖》局部

▲ 北宋苏汉臣《靓妆仕女圖》局部

▲ 南宋刘松年《撵茶圖》局部

▲ 明仇英《春山吟赏圖》局部

▲ 明程仲坚《西园雅集圖》局部

唐朝家具什物少有保存。從画中看，壸門（音kun三声，修建物大門上端及家具上，或呈圆弧状、或向下翻卷的锯齿状装潢，便是壸門的样貌）是唐朝榻或床的典范特性。

壸門式卧榻魏晋時代已呈現，到了唐朝则彷佛最為風行，并且不但仅供人坐卧，也用于承物（固然在高型家具開端成长的彼時，桌和榻等承具还都被笼统地称為“床”）。唐朝今後，画作中虽仍可見到，什物则几近没有保存了。

四足布局的承具，彼時名為“直脚床”，與西域和释教的毗連更加慎密。與之相對于，源于本土的壸門式榻或桌，名為“局脚床”（刘顯波《唐朝家具钻研》）。成心思的是，据學者邵晓峰考据，局脚床反而逐步在释教范畴得到了比直脚床更高的品级职位地方，這一点在遗留的多部释教卷宗中获得了印证。這或许是因為局脚床的情势更讲求，更尊贵。

▲ 莫高窟103窟主室东壁局部

▲ 莫高窟217窟主室南壁局部

▲ 榆林窟025窟主室北壁

▲ 榆林窟025窟濕疹藥膏推薦,主室东壁

可能也恰是由于壸門式家具在释教器具中的爱崇职位地方，它们的身影經常呈現在後世画作当中，以陪衬画中人的精力面孔。

占有“亚洲保藏之父”之称的美國知名藏家安思远（Robert Ellsworth）在《中國硬木家具实例》一书，明清桌案、床榻类家具常見的束腰加马蹄足布局，恰是自壸門箱體布局成长蜕變而来，可見壸門式桌和榻类家具對後世家具的首要意义。

▲ 《中國硬木家具实例》一书封面

▲ 安思远

溪山清远對此壸門桌做了复現，并定名其為“早雨”。

壸門样式，利用在低矮些的桌台上，是最具美感的。是以，這件早雨茶台也被設計得低矮。作為茶台，這個高度让宾主都更放松。杯盏举落，笑谈来往，宾主的眼光中没有了绵亘視野中的桌案阻隔，更觉随性酣畅，交换无碍，轻松的气味悄然活動。

壸門式桌乃至可以搭配更低矮的坐具或蒲團，把人们带回更古老的、唐朝以前席

地而坐的期間。氤氲茶气間，有形的界线逐步消失，方悟古今并没有分歧。

「溪山清远」是從中國藝術中罗致糊口的意境，缔造今世糊口里中國独占的精力空間，让中國生命哲學和审美中的真意和诗性，從新成為今世糊口的样式。

「溪山清远」經由過程缔造家具器物来扶植這类糊口里的诗意，去复現咱们糊口中丢失的桃花源。這是一种心灵的應對和贯通，「溪山清远」就像關于糊口的作品，從新把咱们置入心里的山川和心灵的景觀中。返回搜狐，检察更多

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