一见台北“悟”终生——台北当代設計展带你穿透岁月 直抵生活

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昨日的世界，本日的糊口。一群来自台北的設計師，怀着偏执而深挚的感情，以斗胆别致的伎俩，将传统华人文化从新引介到现今的糊口当中。他们笔下的台灣，让人似曾了解，又恍若初见。旧梦未褪，时情骤变，他们起头反思与创作，以强烈的任务感，再续世代与文化脉络的断裂，还原那些细腻温存的糊口本真。

  3月7日——10日，“瞧古今—台北今世設計展”开启了一段韶光之旅，百件来自台北的家饰及家具設計精品将以“前饰此生”、“竹山川”与“多宝柜”三个主题為线索，论述它们生命的升沉与更迭，显现新情势的华人美學理念与台灣今世設計特点。

  一边游藝：随着設計師晃悠穿行

  Step1 沿着台北意象墙面，踏入“前饰此生”

(深圳展 现场图)

  现代人大多栖身在欧化情况里。从西方传统巴洛克、包浩斯到最新的家饰精品，都能等闲在家居阛阓找到；有趣的是，中國传统的器物概念及設計，却只见于仿古家具或古玩店，逐步从现代人的糊口消散。

  前饰此生所筛选的設計，是华人经典器物或工藝的今世更生。这些設計尊敬传统，但不害怕扭转它，但愿透過設計和技能的变化，為消散中的传统找到新面孔，并回归平常糊口。

  假想鲁班生在本日，會若何摆弄技能和觀念，来改良传统、缔造新的经典？

  Step2 赏一把犬牙交错的“竹山川”

(深圳展 现场图)

  竹子耿直、虚心有節，意味正人的高風亮節，對华人具备高度精力意义；比年更由于极高的环保价值，成為國际上永续設計的首要材质。發展速率均匀是木100倍以上的竹，不但是极佳的木柴替换材，更具木料难有的强度和韧性，足以催生很多新型态的設計语汇及布局。

  

  本次“竹山川”的空間中，展出以立异設計表示竹材新面孔的作品，显现竹材质从工藝到量产的技能变化，指望毕竟能改变@全%MR1f6%世%MR1f6%界對木%6Cl9V%料@的依靠，拯救快速消散中的山川美景。

  Step3  找找“多宝柜”上认识的符号

  走进“多宝柜”，可以透過“感知”、“说话”、“分享”、“買卖”等符号的视窗，看到很多台灣今世正火红的設計小物，在这虚实鸿沟模胡的本日，摆设方法让咱们思考，从镂空符号看到的精巧設計实品，和互连網上标注的商品照片，二者之間奥妙但庞大的差别。

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 (深圳展 现场图)

 

   人们城市保藏珍重的事物。前人保藏以物质的希有為主，今人的保藏方法更广泛且多元，但已变化為虚拟世界的按赞、标注(Tagging)或书签(Bookmark)等動作；私藏一己的举動，因為资讯的保持和普及，而發生价值的无穷传布。本展馆的設計除反应今世人类保藏举動的现实状况，也但愿人们能透過虚拟符号的“实体”视窗，再次“看到”这些精心設計并能转达文化讯息的产物，不過是主意萤幕和实际之間的小小均衡。

  一边谈情：闲谈各种宿世此生治療腰酸背痛,

  “当这个世界越快时，咱们身為設計師的心就得慢。以匠心去察看传统之美：那些文化积累淬炼出切近糊口的伶俐；也只有当咱们将設計放在真正的糊口中，器物们本生才能彰显出它们的价值与生命力。”

  

(台北設計師们合影)

  在台北設計師群体的眼中，中汉文化博大精力，除哲學、语文、礼節形制，更不缺少丰硕的風俗与优异的工藝。而台灣怪异的汗青脉络，层层叠叠地保存了汉移民的原乡文化，融合原居民文化、荷兰、日本的殖民文化，以奇妙交融丰硕多元著称；各派風俗、節庆、宗教、到繁体字的利用，都在台灣获得最佳的保护，在岁月流转中实践出复活命。

  “想像一百年后，咱们的子孙走进博物馆，發明久长的中國器物文化，在咱们的年月转酿成西方設計的复制，會不會對咱们的选择(非论成心识或下意识的)感触迷惑？”这次的策展人韩德昌在對設計的钻研中，發明华人間界缺少具期間意义和文化特点的器物，与本身传统紧张脱節，是以他也屡次倡议交融設計及传统文化的创作计画，指望鞭策财产界器重与本身本源的保持，配合编织华人文化更加光鲜，富有今世意义和感情的一壁。

  2006年，被认為是台灣設計文藝回复的起头。台灣設計師起头反思臣服西方設計逻辑的自我设限，测验考试从本身的文化脉络成长設計；从五十礼(2006~2014，胡佑宗策展)、乱有秩序(2006王俊隆策展)起，到台灣設計師周(2006至今，廖军豪倡议)的举行，积累了不成小觑的設計能量；冷艳全世界設計界的“工藝时尚Yii”(2007~2010，韩德昌策動)，则颇具范围地将台灣设日本職棒,计带上世界舞台。这些让設計强力回归糊口与文化脉络的详细举措，激發台灣今世設計師群的强烈任务感，也让他们的作品如雨后惊蛰，带着分歧以往的细腻质感与文化讯息，在全世界各大创意舞台崭露头角，更借着各种精巧的创意特点，逐步形塑出台灣的新形象。

  历经文藝回复时代后，台灣設計交融传统和今世糊口的伎俩，自2010年起起头进入更机動的贸易化阶段，从以往藝廊式的限量作品，普及成為经常使用商品，透過消费礼赠和糊口中的利用，从新保持平常情境和华人文化的重大断层。

  而在本次展览中，設計群但愿透過三个主题的论述，体系性地汇整出台灣今世設計的特点，梳理出一条标的目的明白、有理路的設計路子，以显现华人自有、分歧于泰西主导的新情势美學理念。

  链接：

  台北今世設計群由台灣頂尖的创意菁英吴孝儒、周育润、林桓民、庄育儒、黄显勋与韩德昌等构成，以其华人文化觀念及國际設計说话的交融，和独占的创意品格和细腻感的注入，供给从修建、景觀、室内空間、家具、产物到视觉的总体設計计划，而由治療痛風中藥,其所主导具國际水准的精巧設計作品曾屡次获全世界指标性設計大奖。